טלוויזיה פלסטינית - דרישה מישראל לוותר על דגל ישראל:
"מדוע אף-אחד לא דורש מישראל
שתוותר על הדגל שלה?"
בתגובה לפרסום של "מבט לתקשורת פלסטינית" מציעים בטלוויזיית הרש"פ להחליף את דגל ישראל מאחר ו"שני הפסים הכחולים מייצגים את הנילוס והפרת"
מאת: איתמר מרכוס ויערה פירון

ביום שני ה-29/10/07 פרסם "מבט לתקשורת הפלסטינית" ווידיאו-קליפ המשודר שוב ושוב בטלוויזיית הרש"פ (ערוץ הפת"ח), המגדיר את כל ערי ישראל, כגון יפו, חיפה ובאר שבע, כ"פלסטין" ומבטיח ל"אמא" את "שחרורם". יום לאחר מכן, התקבלה תגובה לפרסום, בצד הפלסטיני.
בתוכנית בוקר בטלוויזיית הרש"פ (ערוץ הפת"ח), הגדירו, המנחה ופרשן פוליטי שהתארח בתוכניתו, את ביקורת "מבט לתקשורת הפלסטינית" על הווידיאו-קליפ המגדיר את יפו וחיפה כערים פלסטיניות, "כתפיסה ישראלית גזענית". מעבר לכך, הפרשן הפוליטי יצר השוואה בין שירים פלסטיניים המתארים את כל ישראל כ"פלסטין" וקוראים להשמדתה, לבין דגל ישראל, המוגדר על-ידו כסמל ישראלי לקיצוניות. זאת כיוון ש"שני הפסים מייצגים את הנילוס והפרת". הפרשן הפוליטי מוסיף ושואל "מדוע אף אחד לא דורש מישראל שתוותר על הדגל שלה לדוגמא...".
דרישה ברש"פ: לשנות הדגל הישראלי
בטלויזיה הפלשתינית נערכה השוואה בין "זכות השיבה" לדגל הישראלי בו לטעמם מציינים שני הפסים הכחולים את הפרת והנילוס.
גם הדגל הישראלי גוייס בידי ההסברה הפלשתינית למאבקם למען מה שמוגדר שם כזכות השיבה. בתכנית טלויזיה ששודרה בערוץ הפתח נטען כי כשם שישראל דורשת לבטל את זכות השיבה יש לדרוש ממנה לבטל את דגלה.
הדרישה הפלשתינית לביטול הדגל הישראלי נובעת מהטענה הישנה והממוחזרת רבות בעולם הערבי כאילו שני הפסים התכולים משני עבריו של המגן דוד אינם אלא רמזים לנהר הנילוס ולנהר הפרת, השאיפה האיפריאליסטית הישראלית.
על פי דיווח של 'מבט לתקשורת הפלסטינית' בתוכנית הבוקר המדוברת יצר פרשן פוליטי השוואה בין שירים פלסטיניים המתארים את כל ישראל כ"פלסטין" וקוראים להשמדתה, לבין דגל ישראל, המוגדר על-ידו כסמל ישראלי לקיצוניות. זאת כיוון שכאמור, "שני הפסים מייצגים את הנילוס והפרת". הפרשן הפוליטי מוסיף ושואל "מדוע אף אחד לא דורש מישראל שתוותר על הדגל שלה לדוגמא...?".
הדברים נאמרו תוך דיון בביקורת הישראלית שהושמעה על שיר הקורא להשמדתה של ישראל, שיר שהקליפ הוקרן פעמים רבות בטלויזיה הפלשתינית. לטענת המנחה והפרשן מדובר בביקורת גזענית כלפי שירים נורמטיביים לחלוטין.
בדיון שקיימו השניים הבהירו שוב ושוב שהקריאות לשוב לאדמות שמהם גורשו הערבים ב-48' היא דרישה לגיטימית ומחוייבת המציאות, וכל עוד לא תיפתר בעיה זו לא יהיה סיכוי לשלום בין הצדדים. "כאשר הזמר שר על כך שזכותנו לביתנו אין בכך חדש באופן מעשי זוהי זכות, זכות לשוב לביתנו", אומר מנחה התכנית שביכם את הדיון בדברים: "אנו ערבים שהביקורות האלה יחלפו ואנו לא מתייחסים לשום נושא ולשום עניין כדבר הזה, אנו אומרים זאת על גבי מסך הטלוויזיה, זוהי אדמתנו וזוהי זכותנו להקים מדינה פלסטינית עצמאית".
המנחה מסיים בהבטחה: "אנו ערבים שהביקורות האלה יחלפו ואנו לא מתייחסים לשום נושא ולשום עניין כדבר הזה, אנו אומרים זאת על גבי מסך הטלוויזיה, זוהי אדמתנו וזוהי זכותנו להקים מדינה פלסטינית עצמאית".
לאחר סיום דברים אלו, שודר שוב הווידיאו-קליפ המציג את יפו, חיפה ובאר שבע, כ"פלסטין" ומבטיח ל"אמא" את "שחרורם".
לצפייה בשיר לחץ כאן 
"הו אמא, הרסו את הבית שלנו הבית של אחי ושל השכן שלנו אל תיעצבי, הו אמי, התווספו לנו אבנים אנו פלסטינים אנו לא טרוריסטים
אנו בעלי הזכות, הו אמא, אנו רוצים להחזיר את הבית שלנו. יד ביד, ואמה באמה, נגן על אדמתך פלסטין נתפלל באל-אקצא [ובכנסיית] המולד, מוסלמים ונוצרים [X2]
ונשחרר את ארץ הדתות ונבנה את ירושלים של המולדות אנו בני התפארת, הו אמא, הכבוד שלנו מעל השמיים
אנו פלסטינים אנו לא טרוריסטים אנו שוחרי החירות אנו לא טרוריסטים
אנו בעלי הזכות, הו אמא, אנו רוצים להחזיר את הבית שלנו. הו אמא, הרסו את הבית שלנו הבית של אחי ושל השכן שלנו אל תיעצבי, הו אמי, התווספו לנו אבנים
הו ערבי, הו בן האציל, דמך בדמי, ועניינך ענייני השלום יתחולל באחדות, הו אחי והו בן דודי האדמה הזאת ערבית בהיסטוריה ובזהות פלסטין ערבית בהיסטוריה ובזהות נחיה בשלום, הו אמא, וחיינו לא יאבדו…
מירושלים ועכו ומחיפה ומיריחו ועזה ורמאללה מבית לחם ומיפו ומבאר שבע ורמלה [X2] משכם לגליל ומטבריה לחברון ומשכם לגליל ומג'נין לחברון
אנו בשוחה אחת, הו אמא ונחישותנו [חדה] כחרב"
[הטלוויזיה הפלסטינית(פת"ח), 23-30/10/07]
להלן הראיון המלא:
[מתוך תוכנית "פלסטין בבוקר הזה", טלוויזיית הרשות הפלסטינית (פת"ח), 30/10/07, מנחה: אחמד זאכי, אורח: סופר ופרשן פוליטי - נבהאן ח'רישה]
מנחה: " 'אנו בעלי הזכות ואנו רוצים לחזור לביתנו' כך אומרות מילות השיר, נבהאן חרשייה, בנוסף לנושא השני, הישראלים אומרים ומתקיפים את טלוויזיה פלסטין שהשיר מדבר על יפו וערים פלסטיניות וייתכן שצריך להזהיר את כל הזמרים מפני התפיסה הישראלית בנוגע לשירה על ערים כמו ירושלים, בירות ומרג' עיון, חיפה, עכו, ויפו כיצד אתה רואה גזענות שכזו שמופנית כלפי ההיסטוריה והמורשת הפלסטינית, על אדמת פלסטין?"
מרואיין: "1. ראשית אין פיתרון פוליטי, אין הסדר, פתרון פליטי לסוגיה הפלסטינית- הישראלית, לסוגיה הפלסטינית. בנוסף כל עוד שלא נסגר התיק בדרך של שלום, ואין הגעה לפיתרון מדיני כולל וצודק יישאר הסכסוך פתוח בכל היבטיו. הסכסוך יישאר פתוח בפלסטין ההיסטורית מהים ועד הנהר, עד אשר יהיה הסדר.
2. כאשר הזמר שר על כך שזכותנו לביתנו אין בכך חדש באופן מעשי זוהי זכות, זכות לשוב לביתנו".
מנחה: "וישראל לא מכירה בכך עדיין"
מרואיין: "זה טבעי.
והדבר החשוב ביותר מהכל, יש כאן פיקוח ישראלי ומעקב ישראלי על כל הפעילויות התרבותיות, והאינטלקטואליות והפוליטיות שנערכות בפלסטין... בפועל, מי שמבצע זאת [את הפיקוח] הם מוסדות אזרחיים, לא ממשלתיים וארגונים שנתמכים על ידי הממשלה הישראלית והארגון הציוני העולמי. אומר על כך שהקיצוניות הישראלית ברחוב הישראלי רבה יותר מזו שברחוב הערבי. יש מי שאומר שישראל גבולותיה מהנילוס ועד הפרת. הסתכל על הדגל הישראלי שני פסים כחולים ובמרכזו מגן דויד, שני הפסים הכחולים מייצגים את הנילוס והפרת. מדוע אך אחד לא דורש מישראל שתוותר על הדגל שלה לדוגמא? מטרת ישראל להפעיל לחצים חזקים ואין ביכולתו של החזק להכריע את המאבק הישראלי-פלסטיני.
מנחה: מצידנו בטלוויזיה הפלסטינית, אנו ערבים שהביקורות האלה יחלפו ואנו לא מתייחסים לשום נושא ולשום עניין כדבר הזה, אנו אומרים זאת על גבי מסך הטלוויזיה, זוהי אדמתנו וזוהי זכותנו להקים מדינה פלסטינית עצמאית.
* שוב הקרנת הקליפ "הוי אמא"
|
|
|